El desarrollo histórico de la arqueología en México es narrado por Eduardo Matos Moctezuma en su libro Arqueología del México Antiguo, que aborda desde los primeros estudios realizados por sociedades prehispánicas, las investigaciones documentadas hechas por evangelizadores en el siglo XVIII, la creación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en 1939, hasta la aplicación de nuevas tecnologías que facilitan el quehacer de esta disciplina en la actualidad.

Dicha publicación ─editada por el INAH y que forma parte de la colección Corpus Precolombino de la editorial italiana Jaca Book─, será presentada por el investigador en la XXXV Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería.

El volumen reúne casi 400 imágenes de diversos sitios arqueológicos, mapas, códices, petrograbados, piezas prehispánicas, pinturas, excavaciones, documentos e investigadores, que permiten mostrar la importancia de esta ciencia social en nuestro país.

En los nueve capítulos que integran la publicación, el autor narra diversos momentos clave de la arqueología en México, entre ellos explicaciones sobre el origen de los pueblos prehispánicos desde tres perspectivas: la que atribuían las culturas prehispánicas a sí mismas ─que se relacionaba con sus dioses─, la que le asignaron los españoles y la visión científica.

El experto Eduardo Matos considera son los primeros esbozos de la arqueología en la época prehispánica, ya que los mismos pueblos mesoamericanos buscaron sus orígenes al estudiar otros sitios, por ejemplo, los mexicas acudían a Teotihuacan (abandonada siglos antes) para observar la arquitectura y objetos, que copiaban y reproducían posteriormente en Tenochtitlan.

En Arqueología del México Antiguo, Matos también narra el momento en que fueron encontrados los monolitos de la Piedra del Sol y la Coatlicue (1790) en el Zócalo de la antigua Ciudad de México.  Al momento de su hallazgo, el también llamado Calendario Azteca se empotró en la catedral; sus características aludían a los conocimientos que tenían los mexicas sobre la medición del tiempo. Matos asegura que fue en la época independentista cuando surgió el interés en la recuperación del pasado.