¡Alabado seas!
Francisco, el Papa, estaba casi obligado, por su lugar de origen y su historia, a escribir una carta en la línea de la Enseñanza Social de la Iglesia.
Francisco, el Papa, estaba casi obligado, por su lugar de origen y su historia, a escribir una carta en la línea de la Enseñanza Social de la Iglesia.
El dinosaurio sigue vivo, apoyado por sus títeres y sus cómplices. Los títeres son esos partidos que se pusieron de su lado, en particular el camaleónico Verde Ecologista Mexicano (PVEM).
Quien gobierna toma decisiones que afectan el presente y el futuro de los mexicanos, aún el futuro remoto, pues enriela el tren sobre vías que llevan hacia un horizonte y no hacia otro.
En estas elecciones intermedias diversas voces se han alzado para defender el voto o para denostarlo. Los que lo defienden en general están ligados con los partidos, o reconocen que el sistema democrático es un logro y que debe lucharse porque se recupere votando, anulando el voto o incluso usando el voto de castigo contra el PRI, PAN, PRD y satélites (muchos incluso recomiendan dar un voto de confianza total a Morena), o que es mejor morir luchando.
Tengo la sensación de que desde hace mucho no se pensaba tanto qué hacer con el voto como en estas elecciones, y eso que son elecciones intermedias. Quizá la otra elección que recuerdo en la que se gastó mucho cerebro, y mucha tinta, y hasta harto corazón fue en la elección del 2000 cuando Vicente Fox ganó aparentemente por el apoyo del “voto inteligente” o “voto útil” o “voto de castigo”.
Uno de los factores de destrucción de la diversidad cultural de México así como de la jodida ramplonería del pensamiento y las aspiraciones de buena parte de la gente ha sido, sin duda, la irrupción de cierto tipo de televisión en la sociedad.
Las elecciones intermedias se acercan, así como la hora de decidir qué haré con mi voto, qué hará cada quien con el suyo. El debate en los medios y en las redes sociales prosigue sobre qué hacer con el voto. Realmente da gusto que se dé esta polémica, lleve a donde lleve, y aunque se suscite entre un grupo pequeño de la sociedad mexicana.
Patricia Gutiérrez-Otero Curiosamente desde hace varias semanas me he enchufado a la serie Infames producida por Argos, productora independiente ligada con el querido Epigmenio Ibarra. Su argumento gira en torno a una sucesión presidencial en México y a todo lo que se relaciona con ello: la lucha electoral, los carteles, el lavado de dinero, la Seguir Leyendo
Desde finales del siglo XIX, el papa León XXIII se sintió movido a escribir una encíclica para iluminar el nuevo panorama social que se manifestaba en el mundo occidental. Esta encíclica, Rerum novarum (“De las cosas nuevas”), dio pie a una sucesión de encíclicas papales que han ido formando lo que se ha dado por llamar La Doctrina Social de la Iglesia. Los papas han escrito una o más encíclicas para tocar asuntos relacionados a la vida social, en particular económica y política. Normalmente las nuevas encíclicas se han escrito para celebrar el aniversario de una encíclica anterior de la misma Doctrina.
Patricia Gutiérrez-Otero “Entonces nosotros, nosotras, zapatistas, pensamos que tenemos que preguntar a otros, a otras, a otroas, de otros calendarios, de geografías distintas, qué es lo que ven”. Esta frase, sacada del comunicado “La tormenta, el centinela y el síndrome del vigía”, compacta lo que persigue el Seminario de Pensamiento Crítico al que convocan los Seguir Leyendo
Viejas creencias narradas en un antiguo libro y perpetuadas en una tradición dos veces milenaria que han desembocado en muchos países en un día feriado para ponerse hasta atrás en alguna playa.
No cabe duda que con los mexicanos funciona a maravilla el dicho de que “cada pueblo tiene el gobierno que merece”.
No cabe duda que con los mexicanos funciona a maravilla el dicho de que “cada pueblo tiene el gobierno que merece”.
Con las piezas que por ahora tenemos, este 16 de marzo, trato de armar un rompecabezas.
En el mundo globalizado no podemos pensar la sociedad más que en términos de crecimiento o desarrollo como si ello fuera la panacea de un mundo libre de penurias, aunque el último tercio del siglo XX y los inicios del XXI hayan mostrado que el auge económico no disminuyó las situaciones de pobreza mundial acumulando la riqueza sólo en algunos países y sólo en algunos sectores sociales, y también aumentó gravemente el deterioro de la naturaleza.
En estas últimas semanas me he prestado a escuchar las noticias en medios que no son los que acostumbro. Confieso que no me he atrevido a ver los programas de Televisa ni TVAzteca, ya sería demasiada penitencia cuaresmal.
Es un cuento breve, La rosa amarilla, incluido en la Antología personal de Borges, que narra la experiencia de Giambattista Marino cuando tuvo una revelación al ver una rosa. Esta experiencia la vivió en el lecho, un día antes de fallecer, y fue el último hecho de su vida.
Magdiel Sánchez Quiroz estudió filosofía y es activista social desde hace más de doce años.
lberto Athié es un hombre valiente y las circunstancias lo obligaron a mostrarlo.
La justicia es virtud —fuerza o poder— que el ser humano puede ejercitar y ejercer por su propio bien y por el de los otros y, a últimas fechas, por lo otro no considerado personal: la naturaleza, por ejemplo.