Por Jaime Septién Se tiene password para todo. Últimamente, hasta para entrar a la empresa en la que se trabaja (sin olvidar el código de inicio de la computadora, de las redes sociales, de la escuela, del edificio de departamentos, del pago por tarjeta, de las transferencias bancarias…). Hemos pasado de un mundo de explicaciones Seguir Leyendo
AlbertoRojas Por Gonzalo Valdés Medellín Alberto Rojas El Caballo es uno de los artistas populares que mayor incidencia ha tenido en el rescate de los lenguajes propios de nuestra historia e idiosincrasia teatral, yendo del sketch carpero —en su más pura e incisiva acepción— a la revista musical y al reencuentro de los iconos inobjetables Seguir Leyendo
Poema de Ricardo Muñoz Munguía
Una trayectoria marcada por la curiosidad permanente, por el hurgar en la vida y en el intelecto con intensidad sostenida es uno de los elementos que a sus noventa años caracterizan a Juan Miguel de Mora
Mi desconcierto inicial ante lo inconexo de estas palabras y los textos completos de tus artículos, se tornó en desazón y angustia cuando entendí, de golpe, la manera discreta, sobria, elegante de escribir tu despedida: nada de quejumbres ni lamentos, nada de sermones o proclamas a los que, por otra parte, tenías derecho más que ganado.
Desde la primera clase comprobé que haber elegido a Antonio Alatorre como mi maestro de Teoría Literaria en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM allá por 1963 y cuando la carrera se denominaba Letras Españolas, fue verdaderamente afortunado, pues su manera de impartir la cátedra y su más que evidente dominio de la materia hacían del curso algo que rebasaba los meros requerimientos de la asignatura
La relación sexual puede tornar más vulnerable a una persona, sobre todo si es mujer, porque no sólo puede toparse con alguna enfermedad o embarazo, sino también al maltrato.
En primer lugar quiero agradecer muy especialmente a Carmen y Magdalena Galindo por haberme invitado a este ya histórico Seminario Público de Historia de la Cultura en México, que me da la oportunidad de presentar ante ustedes uno de los libros que más he disfrutado desde que, el 25 de marzo de este año, me lo obsequió su joven autor y ex alumno mío: Marco Lagunas. Es un honor y un placer estar aquí con ustedes.
Dolores Olmedo comenzó en 1955 con una importante tradición de colocar altares de muertos, dedicados no sólo a una persona, sino a un tema y artesanía en especial. Este año, la exhibición relativa al Día de Muertos se presenta en las salas de exhibición temporal.
Con retablos de exvotos mexicanos, carros decorados por chicanos en Los Angeles y máscaras, el arte popular de México entró al Louvre de la mano del premio Nobel francés de Literatura Jean-Marie Le Clézio
Fueron sustraídas del Banco Comercial Nacional de Libia una colección de 7 mil 700 monedas de oro, plata y bronce, la mayoría acuñadas durante la época de Alejandro Magno
El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
La Ventilla, un asentamiento en la periferia del centro ceremonial de Teotihuacan, el cual es considerado un modelo de lo que fue un barrio prehispánico de la antigua metrópoli, no sólo tuvo ese uso de suelo, sino también fue sede de los ministerios fiscales del Estado teotihuacano.
Exposiciòn Retrofutura-Rafael Coronel
La emblemática sala Julián Carrillo ha sido reabierta con uno de nuestros músicos más valiosos y siempre propositivos como invitado especial: el flautista Horacio Franco.
Tomas Tranströmer/Premio Nobel de Literatura 2011 Por Marco Aurelio Carballo “Un poema no es otra cosa que un sueño que yo realizo en la vigilia”, declaró Tomas Tranströmer (80 años), Nobel de Literatura 2011. “El sueño y el poema vienen de la misma persona. Tienen algunas leyes compartidas. Tengo una relación de mucho amor con Seguir Leyendo
Entre los hechos literarios de veras importantes de los años recientes está la aparición, en una edición limpia, elegante, de los cuentos reunidos de Amparo Dávila.
Se acerca, no toca a la puerta, entra en nuestra habitación con el mismo aplomo con el que se acomoda en nuestra sangre y en nuestros pensamientos, no le preocupa si es invocada o temida, si los más muertos aún no se quieren despedir, si se aferran a la ventana o al ensueño, es nuestra única certeza, el umbral y el horror.
La muerte se ha convertido, a través de los años, en una de las fiestas más extraordinarias y profundas del mexicano; con esto no quiero decir que antes no haya existido. Siempre se ha acompañado, no festejado, sino recordado a los muertos.
Cuando nos comemos a la muerte a pedazos en forma de calavera de azúcar o pan de muerto, pocas veces recordamos que nuestro Día de Muertos no sólo abreva en la cultura nahua sino que hunde a la vez sus raíces en la tradición celta.