¡Qué buena exposición la de Bellas Artes con motivo de los 50 años de Farabeuf! Apenas entra uno, atrapa la mirada la foto que dio pie a la novela, la del supliciado chino que aparece, en el instante en que es desollado por ser culpable de un magnicidio.
Primero, los artistas descubrieron la publicidad y muchos de ellos, no todos, decidieron ponerla a su servicio. En México, este fenómeno estuvo ligado a un periódico, El Heraldo de México, porque con su moderna y veloz maquinaria podía imprimir fotos tamaño estampilla postal y que, sin embargo, se veían perfectamente. Antes, los poderosos diarios Excélsior y Novedades sólo imprimían fotos enormes y no cabían más que acontecimientos sociales de importancia en número muy reducido. En Bellas Artes, Carlos Fuentes se presenta en una conferencia del brazo de Tongolele y, creo, que Kalantay (una bailarina “exótica”). Cuevas se deja fotografiar junto a Rossy Mendoza, “la cintura más breve” y Carlos Monsiváis, también en Bellas Artes, hace que Carmen Salinas cante sus parodias. El otro apoyo publicitario fue la televisión. Primero con temor al qué dirán y luego ya casi todos fueron aceptando las entrevistas e incluso las mesas redondas.
Ahora que Plácido Domingo estuvo en Tlatelolco dirigiendo el Réquiem de Verdi y que prometió regresar a cantar en ese sitio, donde estuvo en el terremoto de 1985, nos pareció oportuno rescatar este texto de un libro de recientísima publicación que recupera, gracias a una acuciosa investigación de Claudio R. Delgado, textos periodísticos del polígrafo Seguir Leyendo
Todo mundo sabía que Eraclio Zepeda tenía el don de la literatura oral que compartía con su pueblo, Chiapas.
Una pareja muy atractiva formaban Eraclio Zepeda y Elba Macías. Lo eran por la razón más bien frívola, pero inapelable de que los dos eran guapos.
En la historia del espectáculo siempre hay un personaje que sigue para toda la vida a su intérprete. Los ejemplos abundan y a Joaquín Pardavé le tocó el de don Susanito Peñafiel y Somellera; también cuando encarnó a otros como a don Venancio y al Baisano Jalil.
Hay algo en las películas dirigidas por Joaquín Pardavé, por encima y por debajo de las truculencias melodramáticas, de los excesos cómicos hasta la chabacanería: todas remiten a la pasión desbocada, al amor enfermizo, obsesivo, posesivo, de víctima y verdugo, sin saber quién es quién, sádico y masoquista, aunque a la vez, ofrecen la visión inocente del joven que se avergüenza de lo que ve y mediante el proceso de delectación de la experiencia, se transforma en vouyeurista o llanamente fisgón.
Investigadores de todos colores han llamado la atención en torno a que con la creación de la Secretaría de Cultura, este sector queda separado de la Secretaria de Educación Pública, relación establecida desde la época en que su titular fue José Vasconcelos.
La palabra mágico, pienso, hay que evitarla, es imprecisa, infantil, se refiere a la falta de explicación, al desconcierto de quien la dice, y sin embargo, el concierto de Plácido Domingo en Tlatelolco lo fue. José Areán, director titular de la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México lo evoca así.
En un primer texto, en torno a la creación de la Secretaría de Cultura se prevén varias dudas, la principal es si el organismo propuesto se creará a imagen y semejanza del Conaculta
Aunque fue una promesa de la campaña presidencial, causó sorpresa, por decir lo menos, que en medio de los recortes presupuestales, se anunciará en el mensaje del Tercer Informe, que se propondrá una iniciativa de ley para la creación de la Secretaría de Cultura.
Citlalli Hernández Oliva La globalización neoliberal se ha encargado de transformar a la educación superior en una simple cuestión de oferta y demanda y a visualizarla como una “nueva industria”. Esta fuerte tendencia está asociada a la llamada economía del conocimiento en la cual el valor comercial de este nivel educativo toma impulso en concordancia Seguir Leyendo
No tanto escándalo como debiera, han causado las noticias, casi simultáneas, de que dos Premios Nobel de Literatura, Doris Lessing y Gabriel García Márquez, hayan sido espiados, la primera por los servicios secretos británicos y el segundo, por el FBI de los Estados Unidos. Los motivos, obvios. Los dos sospechosos de comunismo. Una, porque en Seguir Leyendo
El gran tzompantli, definido como una estructura prehispánica simbólica formada por cráneos, fue localizado el 30 de agosto en la calle de Guatemala 24 a un paso del Zócalo.
En su documental Masacre en Colombine, ganadora del Óscar en 2002, Michael Moore planteó que el tema del miedo es uno de los motores de la cultura estadounidense.
Sin duda es un hecho histórico que se reanuden las relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos.
Más que como una simpatía por el socialismo, la relación del escritor colombiano con Cuba se antoja como una relación personal con Fidel Castro. Por eso vale la pena recuperar el comienzo de su amistad.
Cortázar fue sin duda el más aguerrido defensor de la revolución cubana. García Márquez que estuvo más cerca, se lo tomó con más calma. La batalla de Cortázar fue la más solitaria, eran los dos, el argentino y el colombiano contra todos.
Aunque el brasileño Fray Beto abrió las puertas para introducir el catolicismo en Cuba con la entrevista-libro con el Comandante Castro, no puede dejarse de lado la presencia del poeta nicaragüense Ernesto Cardenal. Al lado de Helder Cámara, Méndez Arceo y el propio Juan XXIII pertenece al revolucionario movimiento de Teología de la Liberación. Similar en algo a León Tolstoi, el sacerdote y poeta nicaragüense Ernesto Cardenal trata de realizar la utopía en otra isla, la de Solentiname.
Uno de los grandes problemas de los movimientos de izquierda ha sido la organización política. En algunos momentos del pensamiento socialista incluso se llegó a concebir la revolución como algo “inevitable”, las fuerzas económicas empobrecerían a los obreros a tal grado que no habría más que un inevitable levantamiento general.