Bello título, El entierro de la libélula de Juan Carlos Delgado es presentado por el Colectivo Leviatán. Segundo premio de Dramaturgia Joven 2014, El entierro de la libélula pone “en entredicho nuestra definición de fraternidad, hermandad”, exponen sus creadores, “pero que ante todo sopesa las ausencias; esas, las cotidianas”.
El español mexicano, como cualquier otra manifestación regional o dialecto de nuestra lengua, va transformándose no sólo por el proceso natural que implica los usos cotidianos o literarios en su sentido más general, sino también por la injerencia de otras lenguas, particularmente del inglés.
El poeta nos guía en este sueño de la pintura y, de paso, lo interpreta.
La personalidad de Malinche habrá de naufragar siempre en el misterio. Sin embargo, su nombre —del que no se sabrá nunca cuál fue el que tuvo al nacer, pues dentro de su época y cultura nahua quizá se apegarían al día que nació (“Era de muy mala suerte nacer bajo el signo de calli [casa] o de malinalli [hierba]”).
Muchos tienen la sensación de que siempre son los mismos autores quienes se llevan los grandes premios literarios. Cierta razón no les falta, especialmente en lo tocante a los autores españoles.
En algunos sucesos, las patrias necesitan largo tiempo para desarrollar y después consolidar su bienestar en formar buenas costumbres pero cuando empieza a decaer ocurre con rapidez.
La globalización de los medios de comunicación propiamente físicos (carreteras, aviones, por ejemplo) y de la comunicación “aérea” (toda la gama de comunicaciones cibernéticas), así como la de la economía realizada a nivel mundial, igual que el problema de las migraciones, y los atropellos recurrentes a los derechos indígenas me lleva a indagar qué es la nación.
Entre la vasta producción de novelas indigenistas mexicanas, Nayar (1941), de Miguel Ángel Menéndez, merece un lugar especial por su tema (los huicholes, coras y tepehuanes de la sierra de Nayar), sus recursos literarios (lenguaje lírico, polifonía, narrador testigo) y su estructura general, que al mismo tiempo corresponde a un viaje iniciático con la transformación que conlleva, y a una serie de microrrelatos, escenas e imágenes con una multiplicidad de funciones sociales.
He seguido la literatura de Gabriel Santader desde hace años. Me deslumbró como poeta con su apasionado canto al cineasta-poeta Derek Jarman; me sorprendió y estrujó con sus cuentos y relatos de Sal de invierno donde dio muestra de su espléndida factura cuentística.
Este 2016 es un año emblemático para Javier Sicilia (Ciudad de México, 1956), pues el 31 de mayo cumplirá 60 años de vida y, de modo lamentable, también señala este próximo 28 de marzo, el primer lustro de la muerte de su hijo Juan Francisco Sicilia Ortega.
Lo hemos comentado en anteriores columnas en estas páginas de La Cultura en México, de Siempre! Ser periodista en México —frente a la impunidad que persiste en el país— es como ser tiro al blanco en la feria.
El historiador cubano-mexicano Alejandro González Acosta ha estado durante más de veinte años investigando la presencia de indígenas tlaxcaltecas (“mexicanos”) en la refundación, por parte de los españoles, de la antigua ciudad del Cuzco, capital del Imperio Inca.
Hay muchos otros pensamientos del bibliófilo, ensayista y narrador, nacido en Piamonte en 1932, que continuarán haciendo eco en cualquier inteligencia. En este modesto y breve homenaje, recuerdo algunos. Al referirse al libro en general, dice Eco: “o sigue siendo el soporte para la lectura o se inventará algo que se parecerá a lo que el libro nunca ha dejado de ser, incluso antes de la invención de la imprenta”, y también: “no se puede hacer una cuchara que sea mejor que la cuchara”. Al referirse a la crítica y al cúmulo de significaciones que ésta puede depositar en una obra, advierte, por ejemplo, que Da Vinci pintó mejores obras que la Gioconda, pero que esta última ha recibido más interpretaciones que “se han depositado con el tiempo sobre el lienzo, transformándolo”.
Los momentos que llevan a un actuar urgente, logran que uno perciba la calidad espiritual de alguien. Son momentos en que surge el fruto de la virtud o del vicio que se han cultivado anteriormente. No podemos juzgar el todo de un ser humano por un solo segundo, pero sí nos indica de qué madera está hecho.
Mi generación creció con la figura de Umberto Eco (1932-2016) como el gran gurú de la crítica a la cultura de masas. Recuerdo haber tenido discusiones con mis compañeros de la carrera de Comunicación sobre si éste o aquél era “apocalíptico” o si era “integrado”.
Mis crímenes con la señora Miller, Apuntes sobre novela policial, de la periodista sonorense Teresa Gil, contribuye dignamente a cubrir una importante y vergonzosa omisión en materia de estudios literarios. Los llamados “intelectuales”, “académicos” y “críticos”, los mexicanos al menos, tienden a coincidir en pocas cosas, excepto en una: crear vacío en torno a la novela negra, también conocida como novela policiaca, entre otras denominaciones que obedecen a sutiles giros.
Para Alfonso Mena, por la poesía del arte. Ese Dominique (Ingres) es condenadamente bueno. Cézanne El Museo del Prado de Madrid presenta la exposición retrospectiva sobre Jean-Auguste-Dominique Ingres (Montauban, 1780-París, 1867), en colaboración con el Museo del Louvre. Presenta un desarrollo cronológico preciso de la obra de Ingres, con un acento específico en su Seguir Leyendo
En el Centro Cultural de la Diversidad, Omar García Sandoval presenta y dirige El hombre sin adjetivos, pieza de Mario Cantú Toscano que borda en torno a la identidad del ser humano y sus encontronazos con la realidad, a veces terriblemente demoledora.
Rosa Beltrán nació en la Ciudad de México, el 15 de marzo de 1960. Es de los pocos casos que conozco, de escritor que compagina una faceta literaria con otra académica, y destaca notablemente en ambas, con lo que logra que dos tipos de lectores disímiles —los aficionados a la literatura y los híper especializados— igual la conozcan, aprecien su trabajo y tomen su nombre como punto de referencia.
Dícese que durante la última visita de Juan Pablo II a México la organización corrió a cargo de los Legionarios de Cristo (ligados con inmensas fortunas) en arreglo con Televisa.