Avatares literarios en México
Clímax ensayístico.
Clímax ensayístico.
Juan Antonio Rosado.
Juan Antonio Rosado: Asombro vivo
Juan Antonio Rosado
Hay muchas maneras de ser crítico, pero la que incluye a todas es la capacidad de interpretación: el crítico es un intérprete de signos, alguien que ha profundizado en un fenómeno cultural o no, y que conoce sus contextos, la sociedad en que surgió, las técnicas empleadas, el autor, etcétera.
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En 1915 murió de tifoidea un poeta mexicano aún poco conocido, aunque haya gozado de gran prestigio entre varios miembros del célebre Ateneo de la Juventud, y aunque lo hayan celebrado poetas como José Juan Tablada.
Para conmemorar los 30 años de la revista literaria Blanco móvil, su director, Eduardo Mosches, decidió sacar a la luz dos voluminosos números: uno dedicado a la narrativa; otro, a la poesía. Ambos recogen algunos de los mejores textos publicados en la revista a lo largo de tres décadas.
Autor de novela, poesía, teatro, cuento, ensayo e historia, Rafael Bernal (1915-1972), también traductor y diplomático, es sobre todo conocido y valorado por su novela El complot mongol (1969).
Globalización, libre mercado, progreso, desarrollo, crecimiento económico, words, words, words…, palabrerías.
La sensibilidad se tiene o no se tiene, pero también se contagia; como todo, puede aprenderse, desarrollarse, transformarse.
Sabido es que los antecedentes lejanos de lo que consideramos literatura indigenista se hallan en las crónicas de los conquistadores y también en las mismas literaturas indígenas.
En una conferencia de 1949, el escritor veracruzano de izquierda José Mancisidor ataca a Jean-Paul Sartre y a su existencialismo como “filosofía de la evasión” que, tras una envoltura demagógica, disfraza un contenido idealista, alejado del proletariado, clase que no desea un mundo ideal, sino un “estado real y posible”.
En el siglo XIX, a nadie se le hubiera ocurrido prohibir las drogas que hoy están prohibidas.
Tal vez la función didáctica de la literatura sea una de las más antiguas y prestigiosas, siempre y cuando no atente contra la función estética.
Culturalmente, en México, desde el siglo XIX, han existido dos posiciones, a veces encontradas y antagónicas, en torno a lo que debe ser el arte y particularmente la literatura.
Dos acontecimientos, por el intenso y constante dolor que produjeron, constituyen verdaderos traumas para varias generaciones y marcaron de forma definitiva la historia de la Ciudad de México. Ambos ocurrieron en la segunda mitad del siglo XX.
Juan Antonio Rosado En 392, sesenta y siete años después del Concilio de Nicea, donde por mayoría de votos, y tras una fuerte discusión, se decidió que Jesucristo es Dios y no un profeta más, y se aprobó la “doctrina trinitaria”, el emperador Teodosio (hispánico de origen) prohibió el paganismo. La naturaleza ya no podrá Seguir Leyendo
Para las civilizaciones que en la antigüedad y aún hoy han deseado partir en su beneficio la mayoría de ese inmenso pastel llamado mundo, el otro o la otredad jamás han existido ni existirán.
A menudo se ha insistido en las dos vías generales de desarrollo de una obra de arte. Ambas pueden percibirse de modo alternativo en un artista individual o en una tendencia evidentemente colectiva o grupal.