Resistencia cultural de México-Tenochtitlan
Solo la resistencia de la sabiduría heredada desde antaño podría sortear los aciagos días que aguardaban a ese pueblo que salió desde Aztlán y edificó en el ombligo del mundo México-Tenochtitlan
Solo la resistencia de la sabiduría heredada desde antaño podría sortear los aciagos días que aguardaban a ese pueblo que salió desde Aztlán y edificó en el ombligo del mundo México-Tenochtitlan
Las hazañas del militar venezolano eran ampliamente conocidas y comentadas por los círculos insurgentes mexicanos, prácticamente desde el inicio de las gestas emancipadoras en la Nueva España y en el resto de las regiones coloniales.
Hija de caciques del asentamiento náhuatl de Painalá, al nombre elegido para la niña se le agregó el de Tenepal para identificarla
A diferencia de la prolífica descripción de la festividad recopilada por Sahagún, en esta ocasión no se prepararon gallinas ni “perros de comer”, ni se elaboraron tamales y otras viandas.
El fenómeno solar, anunciado por medios de comunicación como “El Eclipse del Siglo”, acaparó a todos los sectores de la población capitalina, a grado tal que el Gobierno de la República determinó crear una “Comisión Intersecretarial”.
Mier y Terán, nacido en la Ciudad de México, decidió dar fin a su vida en la misma casa que en 1824 fue habilitada como prisión para resguardar a Iturbide durante el juicio en su contra después de haber sido aprehendido.
Ese mismo año se logró el ser “tolerados” como un pequeño contingente en la marcha del 2 de octubre, al cual el resto de los participantes intentaba “invisibilizar” a través de una suerte de encapsulamiento estudiantil y popular.
Víctima de la voracidad neoliberal, en 2015 el gobierno capitalino decidió anularla y concebir un proyecto eminentemente comercial denominado “Corredor Cultural Chapultepec”, cuyo epicentro sería un “Mall” de 8 niveles.
Es ahí, en esa vivienda interior -a la que el abogado y poeta llegó en 1918, tres años antes de su sentido deceso-, donde fueron concebidos y revisados en la intimidad los últimos escritos del articulista y versificador.
Para la memoria colectiva del estudiantado, la sangre derramada en la Plaza de las Tres Culturas aún estaba fresca, y las acciones represivas del diazordacismo se contaban en cada uno de los presos políticos.
Más que por acción militar, Orizaba fue recuperada por Santa Anna al hacer creer al insurgente José Miranda que podría unirse a su causa, lo que aprovechó el joven para encarcelarlo, quitándole varios caballos y la vitualla necesaria para protegerse.
Es precisamente por ello que el proceso migratorio de los antiguos mexicanos les dio “rostro y corazón”: identidad entre el resto de los asentamientos humanos localizados en el Cem Anáhuac.
Los aztecas se sabían poseedores de un pasado fraguado aún antes de su salida de la mítica Aztlán, herencia que les permitió asumir como propias las expresiones culturales que se registraron en las costas del Golfo de México.
Simplemente la factura de los bergantines encomendados por el castellano a Martín López, quien se auxilió de los carpinteros Andrés Núñez, Ramírez “el viejo”, así como del herrero Hernando de Aguilar, debe reconocerse como un hito.
La loable iniciativa superó los tortuosos caminos de la burocracia monárquica, quien en toda acción proveniente de las provincias catalanas veía actos reivindicativos de su imparable espíritu independentista y autonómico.
Los cómputos en 50 ciudades obligaron al presidente del Consejo de Ministros de la Casa Real, el recién designado almirante Juan Bautista Aznar Cabanas, a responder a los medios de comunicación con una asombrosa e inusual sinceridad.
Nacido hace un siglo, él es beneficiario de una política presidencial que finca en la educación y en la cultura la gran transformación ideológica a la que aspiraban los revolucionarios.
Obtener el sustento fue para el poeta jerezano un constante predicamento que le llevó a ejercer la abogacía en un país en plenas convulsiones revolucionarias que obligaban a tomar bando militar y político por mera sobrevivencia.
Seguramente por cuestiones de espacio, de Mauleón no citó los párrafos que Marroquí le dedica al Juicio de Residencia iniciado contra Alvarado a fines de 1528 y principios de 1529, ni los que el autor de la obra “México Pintoresco, Artístico y Monumental”.
Varios de los cronistas urbanos rememoraron la importancia social de dicho cine como espacio de entretenimiento infantil de las colonias aledañas y, por supuesto, el movimiento estudiantil reivindicó su calidad de escenario icónico.