Tiene importancia recuperar la candidatura de Valentín Campa, porque entonces casi todas las izquierdas independientes y no se diga las de la izquierda de la revolución mexicana, rechazaban la participación electoral…
Era imposible realizar una manifestación, la policía con granaderos tomaba la plaza o cita del inicio de la marcha y con macanas, gases lacrimógenos, impedía que nos reuniéramos.
Las falsas elecciones presidenciales y todo proceso electoral, eran una simulación total, el PRI ganaba con más del 80 por ciento o incluso con el 100 por ciento de los votos.
Gracias a los trabajadores, el STUNAM es un espacio de debate, de diálogo y esa es una gran cualidad en el momento de intolerancia que se vive en el país, en medio de una campaña electoral donde no hay debate de los problemas…
Esa es la cuestión de fondo. Las izquierdas mexicanas no quieren ver el costo de las políticas contrarias a la libertad, cometidas a nombre de la “revolución”. Siguen actuando con la inercia estalinista.
Con el presidente Echeverría debatí el 14 de marzo de 1975, en el auditorio de la Facultad de Medicina y logré convencer a la mayoría en contra de su grosera visita.
En pocas palabras ese puñado de cuates que firmamos la plataforma con Fox, en mayo de 2000, conseguimos atraer a 2 millones de votantes de izquierda para “sacar al PRI de los Pinos”.
Ambos libros y muchos más están circulando en estos días de la 4T, son testimonios importantes de una lucha que estuvo muy escondida y ahora adquiere un cierto relieve.
La soldadura que une a ese fenómeno que ha sido hegemónico por un poco más de cien años, es la ideología de la Revolución mexicana, cuyo núcleo es el estatismo-nacionalista.
Más que la denuncia de miles de casos de estafa, es decir de hacer lo contario a lo prometido como opositor y en cada una de sus campañas, es conveniente intentar explicar cómo opera el mecanismo o la lógica de sus seguidores…
Prometió regresar al ejército a sus cuarteles y ha militarizado la vida nacional. Engañó a millones con la bandera de luchar contra la corrupción y ha permitido los actos de corrupción de su círculo más cercano…
Toda la nómina de líderes sindicales charros, tienen ese carácter de redentores y millonarios, pero tristemente ese fenómeno se ha expandido a otros sectores de las mal llamadas izquierdas.
Una visión dogmática que solamente reduce los cambios a la lucha de clases, no contribuye sino retrasa los cambios democráticos y se convierte en su contrario, paradójicamente sirve a lo más reaccionario de la sociedad.
Todo este coctel de supuestos teóricos de un marxismo totalitario, hace caso omiso del fracaso de ese “modelo socialista”, que restauró el capitalismo en la URSS, los países del Este y Centro de Europa, China, Cuba y algunos países de África. Además de las dictaduras en Nicaragua y Venezuela.
No es un acto más de su delirante ambición de ser “el mejor presidente de la historia de México”, como lo repiten sus “bots” y sus bien pagados “intelectuales, historiadores, moneros” y toda clase de lambiscones, es eso y mucho más: es el cimiento de un edificio político dictatorial.
La fuerza de la izquierda de la Revolución mexicana está presente, por ejemplo, en el silencio de casi toda la prensa, la radio y la TV ante la Operación Polanco: cómo la DEA investigó la campaña de AMLO en 2006…
El delirio autócrata de Andrés Manuel López Obrador; pretende suprimir todos los organismos autónomos, porque se considera él mismo, como el único poder que encarna la voluntad popular, en la más pura tradición monárquica “El Estado soy Yo”.
Esta desesperanza, se combinó con múltiples factores negativos en el campo de Xóchitl Gálvez. El más nefasto es el burdo intento de control de su campaña y su imagen por los partidos, esencialmente por el PAN.
Ambos casos demuestran la verdadera condición de los directivos de NOTIMEX y La Jornada, que se enfrentaron a los trabajadores, llegando al extremo de utilizar esquiroles y declarar “inexistente la huelga”…
Así de claro es José Agustín en sus tres tomos de Tragicomedia Mexicana. Su visión de los años sesenta no separaba los fenómenos estrictamente sociales o políticos de los de la contracultura, por ello le da mucha importancia al rocanrol.
